“Sea Tu voluntad, HaShem, mi Elokim y Elokim de mis padres, que por el mérito del Pérek Shirá que voy a recitar —que es la alabanza de las criaturas que Tu Santo Nombre, bendito sea, creó en Tu mundo— te apiades de nosotros, nos concedas gracia y nos otorgues sustento y bienestar. Abre nuestras mentes para entender Tu Torá y apiádate de nosotros y de toda la casa de Yisrael.”
“Se enseñó: Rabí Eliézer HaGadol dice: Todo aquel que se ocupa de este Pérek Shirá cada día, se le garantiza que es un hijo del Mundo Venidero (Olam HaBá), y es salvado de todo mal trance, del yetzer hará (la mala inclinación), de todo juicio severo, y de todo tipo de destrucción y daño...”
Rabí Eliezer expuso: Todo aquel que se aboca al estudio de Perek Shirah en este mundo, amerita entonarlo en el Olam HaBa (el Mundo Venidero), según está prescrito: “Entonces cantará Moshé”; no se articula “cantó”, sino “cantará”, referente al Olam HaBa.
Y Rabenu HaKadosh aseveró: Todo aquel que se aboca al estudio de Perek Shirah en este mundo, yo rindo testimonio de que está destinado al Olam HaBa, y es preservado de la inclinación al mal (Yetzer HaRa), de los juicios severos, del Satán destructor, de toda estirpe de adversarios, de los dolores del Mashiach y del juicio del Guehinom; y amerita aprender y enseñar, guardar, cumplir y realizar [la Torá], sus estudios se afianzan en su seno, sus días se prolongan y hereda la vida eterna en el Olam HaBa.
[Yalkut Shimoni, colofón de Tehilim:] Aseveraron los Jajamim respecto a David HaMelech que al culminar la redacción del libro de Tehilim, se enorgulleció su espíritu. Manifestó ante el Santo, Bendito Sea: “¿Existe acaso en Tu universo criatura alguna que entone más cánticos y alabanzas que yo?”. En aquel instante, una rana se atravesó en su sendero y le recriminó: “¡David! No te enorgullezcas, pues yo entono más cánticos y alabanzas que tú. Más aún, cada cántico que emito entraña tres mil parábolas, conforme está escrito: ‘Y pronunció tres mil parábolas, y sus cánticos fueron mil quinientos’. Asimismo, me hallo abocada a una gran Mitzvá: existe cierta especie de criatura en las riberas del mar cuyo sustento depende enteramente de los seres acuáticos, y cuando padece hambre, me toma y me devora, dando así cumplimiento a lo prescrito: ‘Si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber agua; pues ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza, y HaShem te lo recompensará’; no leas ‘te lo recompensará’ (yeshalem laj), sino ‘hará que él te complete’ (yashlimenu laj).”
Los Cielos proclaman: “Los cielos relatan la gloria de El, y el firmamento manifiesta la obra de Sus manos.”
La Tierra proclama: “De HaShem es la tierra y su plenitud; el orbe y los que en él habitan.”
Y proclama asimismo: “Desde los confines de la tierra hemos oído cánticos: Gloria al Tzadik.”
El Gan Edén proclama: “¡Despiértate, viento del norte, y ven, viento del sur! Soplada sobre mi huerto, se derramen sus aromas. Venga mi Amado a su huerto, y coma de sus dulces frutos.”
El Guehinom proclama: “Porque ha saciado al alma anhelante, y ha colmado de bien al alma hambrienta.”
El Desierto proclama: “Se alegrarán el desierto y la tierra árida; la estepa se gozará y florecerá como la rosa.”
Los Campos proclaman: “HaShem con sabiduría fundó la tierra; afirmó los cielos con entendimiento.”
Las Aguas proclaman: “A Su voz se produce muchedumbre de aguas en los cielos, y hace subir las nubes de los confines de la tierra; Él hace los relámpagos con la lluvia, y saca el viento de sus depósitos.”
Los Mares proclaman: “Más que el estruendo de las muchas aguas, más que las recias ondas del mar, poderoso es HaShem en las alturas.”
Los Ríos proclaman: “¡Los ríos batan las manos, los montes todos de uno en uno canten de gozo!”
Los Manantiales proclaman: “Y cantando como quienes dan danzas, dirán: Todas mis fuentes están en ti.”
El Día proclama: “Un día emite palabra a otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría.”
La Noche proclama: “Anunciar por la mañana Tu misericordia, y Tu fidelidad en las noches.”
El Sol proclama: “El sol y la luna se pararon en su morada; a la luz de Tus saetas anduvieron, y al resplandor de Tu fulgurante lanza.”
La Luna proclama: “Hizo la luna para los tiempos señalados; el sol conoce su ocaso.”
Las Estrellas proclaman: “Tú eres HaShem, Tú solo; Tú hiciste los cielos, y el cielo de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo lo que hay en ellos; y Tú conservas la vida de todos ellos, y el ejército de los cielos Te adora.”
Las Nubes Densas proclaman: “Puso tinieblas por su escondedero, su pabellón en derredor de sí; oscuridad de aguas, densas nubes de los cielos.”
Las Nubes Ligeras proclaman: “Carga también de lluvia la nube, y con su luz dispersa la niebla.”
El Viento proclama: “Diré al norte: Da acá; y al sur: No detengas; trae de lejos a Mis hijos, y a Mis hijas de los confines de la tierra.”
Los Relámpagos proclaman: “Hace los relámpagos para la lluvia; saca el viento de sus depósitos.”
El Rocío proclama: “Yo seré a Yisra’el como rocío; él florecerá como lirio, y extenderá sus raíces como el Líbano.”
Las Lluvias proclaman: “Lluvia de copiosas bendiciones derramaste, oh Elokim; a Tu heredad, cuando estaba exhausta, Tú la reanimaste.”
Los Árboles Silvestres proclaman: “Entonces cantarán los árboles de los bosques delante de HaShem, porque viene a juzgar la tierra.”
La Vid proclama: “Así ha dicho HaShem: Como si hallando mosto en un racimo, dijesen: ‘No lo destruyas, porque bendición hay en él’; así haré Yo por amor de Mis siervos, que no lo destruiré todo.”
La Higuera proclama: “El que guarda la higuera comerá su fruto.”
El Granado proclama: “Como corteza de granada son tus mejillas detrás de tu velo.”
La Palmera proclama: “El tzadik florecerá como la palmera; crecerá como cedro en el Líbano.”
El Manzano proclama: “Como el manzano entre los árboles silvestres, así es mi amado entre los jóvenes; bajo la sombra del deseado me senté, y su fruto fue dulce a mi paladar.”
Las Gavillas de Trigo proclaman: “Cántico de las ascensiones: Desde los profundos abismos te he invocado, oh HaShem.”
Las Gavillas de Cebada proclaman: “Plegaria del afligido, cuando está desfallecido, y delante de HaShem derrama su lamento.”
Las Demás Gavillas proclaman: “Se visten las praderas de rebaños, y los valles se cubren de grano; dan voces de júbilo, y aun cantan.”
Las Hortalizas del Campo proclaman: “Haces que se empapen sus surcos, asientas sus terrones; la ablandas con lluvias, bendices sus renuevos.”
Las Hierbas proclaman: “Sea la gloria de HaShem para siempre; alégrese HaShem en Sus obras.”
El Gallo proclama: “Cuando el Santo, Bendito Sea, se apersona ante los tzadikim en el Gan Edén, todos los árboles del Gan Edén exhalan sus aromas, se regocijan y alaban, y subsecuentemente Él también se despierta y alaba.”
En su primer canto proclama: “Tal es la generación de los que Le buscan, de los que buscan Tu rostro, oh Ya’akov. Selah. ¡Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzados vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria! ¿Quién es este Rey de gloria? ¡HaShem el fuerte y valiente, HaShem el poderoso en batalla!”
En su segundo canto proclama: “¡Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzados vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria! ¿Quién es este Rey de gloria? ¡HaShem Tzva’ot, Él es el Rey de gloria! Selah.”
En su tercer canto proclama: “Erguíos, oh tzadikim, y abocaos a la Torá, para que vuestra recompensa sea duplicada en el Olam HaBa.”
En su cuarto canto proclama: “Tu salvación he esperado, oh HaShem.”
En su quinto canto proclama: “¿Hasta cuándo, perezoso, has de dormir? ¿Cuándo te levantarás de tu sueño?”
En su sexto canto proclama: “No ames el sueño, para que no te empobrezcas; abre tus ojos, y te saciarás de pan.”
En su séptimo canto proclama: “Tiempo es de actuar, oh HaShem, porque han invalidado Tu Torá.”
La Gallina proclama: “Él da alimento a todo ser viviente, porque para siempre es Su misericordia en el cosmos.”
La Paloma proclama: “Como la golondrina o el grulla así gorjeaba; gemía como la paloma; mis ojos alzaba hacia lo alto; oh Señor, violencia padezco, sé Tú mi fianza.”
Asevera la paloma ante el Santo, Bendito Sea: “¡Soberano del Universo! Sean mis alimentos amargos como el olivo pero provenientes de Tu Mano, y no dulces como la miel bajo la dependencia de seres de carne y hueso.”
El Buitre proclama: “Y Tú, HaShem Elokim Tzva’ot, Elohei Yisra’el, despierta para castigar a todas las naciones; no tengas misericordia de todos los que se rebelan con iniquidad. Selah.”
La Grulla proclama: “Alabad a HaShem con arpa; cantadle con salterio y decacordio.”
El Pájaro Cantor proclama: “Aun el ave halla casa, y la golondrina nido para sí, donde ponga sus polluelos, cerca de Tus altares, oh HaShem Tzva’ot, Rey mío y Elohai mío.”
La Golondrina proclama: “Por tanto, a Ti cantará mi alma gloria, y no callará. HaShem Elohai, Te alabaré para siempre.”
El Vencejo proclama: “Mi socorro viene de HaShem, que hizo los cielos y la tierra.”
El Paíño de Tormenta proclama: “Luz está sembrada para el tzadik, y alegría para los rectos de corazón.”
La Tortolita proclama: “Consolad, consolad a Mi pueblo, dice vuestro Elokim.”
La Cigüeña proclama: “Hablad al corazón de Yerushalayim; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su iniquidad es perdonada; que doble ha recibido de la mano de HaShem por todos sus pecados.”
El Cuervo proclama: “¿Quién prepara al cuervo su alimento, cuando sus polluelos claman a El?”
El Estornino proclama: “Y la descendencia de ellos será conocida entre las naciones, y sus renuevos en medio de los pueblos; todos los que los vieren, reconocerán que son linaje bendito de HaShem.”
El Ganso Doméstico proclama: “Alabad a HaShem, invocad Su Nombre; haced sabidas Sus obras en los pueblos. Cantad a Él, cantadle salmos; hablad de todas Sus maravillas.”
El Ganso Silvestre, volando por el desierto, al divisar a Yisra’el abocado a la Torá, proclama: “Voz que clama en el desierto: Barred el camino de HaShem; enderezad calzada en la soledad para nuestro Elokim.” Y al hallar su sustento en el yermo, proclama: “Maldito el varón que confía en el hombre... Bendito el varón que confía en HaShem, y cuya confianza es HaShem.”
Los Patos proclaman: “Confiad en HaShem perpetuamente, porque en HaShem Yah está la fortaleza de los siglos.”
El Abejaruco proclama: “Yo los llamaré con silbido, y los reuniré, porque los he redimido; y serán multiplicados como fueron multiplicados antes.”
El Saltamontes proclama: “Alzaré mis ojos a los montes; ¿de dónde vendrá mi socorro?”
La Langosta proclama: “HaShem, Tú eres mi Elokim; Te exaltaré, alabaré Tu Nombre, porque has hecho maravillas; Tus consejos antiguos son fidelidad y verdad.”
La Araña proclama: “¡Alabadle con címbalos resonantes! ¡Alabadle con címbalos de júbilo!”
La Mosca, cuando Yisra’el desatiende el estudio de la Torá, proclama: “Una voz decía: Clama. Y él respondió: ¿Qué tengo de clamar? Que toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo... Secase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Elohei nuestro permanece para siempre.”
“‘Procrearé fruto de labios: Paz, paz al lejano y al cercano, dijo HaShem; y lo sanaré.’”
Los Monstruos Marinos proclaman: “Alabad a HaShem desde la tierra, los monstruos marinos y todos los abismos.”
El Leviatán proclama: “Alabad a HaShem, porque Él es bueno; porque para siempre es Su misericordia en el cosmos.”
Los Peces proclaman: “Voz de HaShem sobre las aguas; resuena el El de gloria, HaShem sobre las muchas aguas.”
La Rana proclama: “Bendito sea el Nombre de la gloria de Su Reino en el cosmos por siempre jamás.”
La Oveja proclama: “¿Quién como Tú, oh HaShem, entre los poderosos? ¿Quién como Tú, magnificado en santidad, terrible en loores, hacedor de maravillas?”
La Vaca proclama: “Cantad con gozo a Elokim, fortaleza nuestra; al Elohei de Yaakov aclamad con júbilo.”
El Cerdo proclama: “Hace bien HaShem a los buenos, y a los que son rectos en sus corazones.”
El Animal de Carga proclama: “Cuando comieres el trabajo de tus hands, bienaventurado serás, y te irá bien.”
El Camello proclama: “...HaShem rugirá desde lo alto, y desde Su morada santa dará su voz; rugirá fuertemente sobre Su morada...”
El Caballo proclama: “He aquí, como los ojos de los siervos miran a la mano de sus señores, y como los ojos de la sierva a la mano de su señora, así nuestros ojos miran a HaShem nuestro Elokim, hasta que tenga misericordia de nosotros.”
La Mula proclama: “Te alabarán, oh HaShem, todos los reyes de la tierra, porque han oído los dichos de Tu boca.”
El Asno proclama: “Tuya es, oh HaShem, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas que están en los cielos y en la tierra son Tuyas. Tuyo, oh HaShem, es el reino, y Tú eres excelso sobre todos.”
El Buey proclama: “Entonces cantó Moshé y los hijos de Yisra’el este cántico a HaShem, y dijeron: Cantaré yo a HaShem, porque se ha magnificado grandemente; ha echado en el mar al caballo y al jinete.”
Las Bestias Silvestres proclaman: “Bendito es Aquél que es bueno y beneficia a los demás.”
La Gacela proclama: “Pero yo cantaré de Tu poder, y alabaré de mañana Tu misericordia; porque has sido mi amparo y refugio en el día de mi angustia.”
El Elefante proclama: “¡Cuán grandes son Tus obras, oh HaShem! Muy profundos son Tus pensamientos.”
El León proclama: “HaShem saldrá como gigante, y como hombre de guerra despertará celo; gritará, entre tanto voceará, prevalecerá sobre sus enemigos.”
El Oso proclama: “Alcen la voz el desierto y sus ciudades, las aldeas donde habita Kedar; canten los moradores de la piedra, y desde la cumbre de los montes den voces de júbilo. Den gloria a HaShem, y anuncien Sus loores en las costas.”
El Lobo proclama: “Sobre todo negocio de fraude, sobre buey, sobre asno, sobre oveja, sobre vestido, sobre toda cosa perdida de la cual se dijere: Esto es ello, la causa de ambos vendrá delante de los jueces; y el que los jueces condenaren, pagará el doble a su prójimo.”
El Zorro proclama: “¡Ay del que edifica su casa sin justicia, y sus salas sin equidad, sirviéndose de su prójimo de balde, y no dándole el salario de su trabajo!”
El Lebrel proclama: “Alegraos, tzadikim, en HaShem; a los rectos es hermosa la alabanza.”
El Ratón proclama: “Te exaltaré, oh HaShem, porque me has empobrecido, y no has permitido que mis enemigos se alegren de mí.”
El Gato proclama: “Si te remontares como águila, y si entre las estrellas pusieres tu nido, de allí te derribaré, dice HaShem.”
Y cuando el gato atrapa a la presa, el gato proclama: “He perseguido a mis enemigos, y los alcancé, y no volví hasta acabarlos.”
Y el Ratón concede: “Tú eres justo en todo lo que ha venido sobre mí, porque has procedido con verdad, mas yo he actuado con impiedad.”
Los Reptiles proclaman: “Alégrese Yisra’el en su Hacedor; los hijos de Tsiyon se gocen en su Rey.”
Los Reptiles Prolíficos proclaman: “Tu mujer será como vid que lleva fruto a los lados de tu casa; tus hijos como plantas de olivo alrededor de tu mesa.”
La Serpiente proclama: “Sostiene HaShem a todos los que caen, y levanta a todos los oprimidos.”
El Escorpión proclama: “Bueno es Yah para con todos, y Sus misericordias sobre todas Sus obras.”
El Caracol proclama: “Pasen ellos como el caracol que se desrumba; como el abortivo de mujer, no vean el sol.”
La Hormiga proclama: “Ve a la hormiga, oh perezoso; mira sus caminos, y sé sabio.”
La Rata proclama: “¡Todo lo que respira alabe a Yah! ¡Hallelu-Yah!”
Los Perros proclaman: “Venid, adoremos y postrémonos; arrodillémonos delante de HaShem nuestro Hacedor.”
[Yalkut Shimoni, Bo 187:] Rabí Yeshayah, discípulo de Rabí Janina ben Dosa, ayunó ochenta y cinco ayunos. Formuló la interrogante: “Los perros, de quienes está escrito: ‘Y los perros son ávidos de alma, no conocen la hartura’, ¿acaso ameritarán entonar un cántico?”. Le respondió un ángel desde el Cielos diciéndole: “Yeshayah, ¿hasta cuándo perseverarás en ayuno por esta causa? Es un juramento dimanado del Santo, Bendito Sea; desde el día en que reveló Su secreto al profeta Javakuk, no ha revealed esta materia a criatura alguna en el orbe. Empero, por cuanto eres discípulo de un eminente sabio, he sido enviado desde los Cielos para asistirte. Expresaron que respecto a los perros consta escrito: ‘Mas contra ninguno de los hijos de Yisra’el moverá su lengua perro alguno’. Asimismo, ameritaron que con su excremento se curtan los cueros sobre los cuales se redactan Tefilín, Mezuzot y Sifrei Torá. Por esta causa ameritaron entonar un cántico. Y en cuanto a lo que has demandado, retráctate de tu dicho y no prosigas por esta vía, según está prescrito: ‘El que guarda su boca y su lengua, su alma guarda de angustias’.” Bendito sea HaShem por siempre, Amén y Amén.
“Rabí Jananyá ben Akashyá dice: El Santo, bendito sea Él, quiso purificar a Yisrael; por lo tanto, les multiplicó Torá y mitzvot, como está escrito: 'HaShem deseó, por el bien de Su justicia, exaltar la Torá y glorificarla' (Yeshayá 42:21).”
“Por favor HaShem, El piadoso y clemente, escucha nuestra oración y presta oído a nuestro clamor. Por el mérito de este Pérek Shirá, edifica el Bet HaMikdash prontamente en nuestros días y otórganos nuestra parte en Tu Torá. Y concede bendición, éxito y alivio a todo Tu pueblo Yisrael. Amén, Amén.”